| Нация от Бойловери и опасната мама | Здравейте | Трудното Докосване | Защо обществото се нуждае от Бойловери ? | |
| Да докоснеш сърцето на едно момче | Сатанизирането на понятието Бойлове | Свободата на словото и порнографията | Всяка неделя и ловът на вещици | |
| Родители | Спекулациите по делото на братята Кинг | Тук и Сега | ||
| Big Brother прекрачва границите на екрана | Другите | |||
|
Всички статии и материали . можете да намерите и в нашия форум.
|
||||
или неизвестните приключения на един така наречен Мартин
Ще го нарека Мартин. Разказаха ми неговата история преди няколко години. Оттогава живея с нея. Няма значение от кого и как съм я научил, както и самият така наречен Мартин не бил от значение за никой. Той бил дете на чужденка и българин. Майка му заминала за страната си без да се върне. Напуснала семейството. Тръгнала си. Татенцето отдавна подозирал, че Мартин не е от него и освен това взел, че пак се оженил. Новата мама се държала гадно, с пренебрежение към момчето. То пък тъгувало за истинската си майка. В къщи му било чуждо и тягостно. И започнал да бяга. Новия и стария му родител взаимно се убедили, че е лошо дете - Мартин свил парите на блока, които татенцето домоуправител събрал за асансьора. Значи бил и крадец! Нямало време за губене – почтеното семейство го пратило в интернат за превъзпитание. Тогава Мартин бил на 10. Там започнали да го превъзпитават – с нужната строгост, с подигравки и шамари. И на него отново му станало чуждо и тягостно. Започнал да бяга, да скита по София. Връщали го – пак бягал. И отново и отново. Веднъж избягалият така наречен Мартин отишъл до Панчарево да поплува. Там се снимал някакъв филм. Забелязал го Режисьора. Харесал го защото харесвал такива момчета. Мартин бил точно негов тип. Поговорили се, малкият останал до края на снимките, даже гледал през камерата – чичкото му давал. После Режисьора го завел на вечеря. Нахранил го, завел го в къщи и му казал, че ще му даде 20 лева, ако се съблече. Мартин нямало къде да спи, парите не били малко и се съгласил да сподели чара си с новото татенце. Режисьора му се полюбувал, опипал го тук-там и на сутринта го изпратил с парите по живо по здраво. Мартин обаче не бил гледал филмите му, не разбирал още неговото творчество и този развълнуван човек в почтена възраст останал в паметта му като “дядката”. Спомнял си го почти с умиление. Така спечелил първите си 20 лева, така нареченият Мартин. Не след дълго пак го върнали в интерната и той разбира се пак избягал. Бил поотраснал – почти 12 годишен вече знаел как може да изкара пари, когато е навън. Знаел, че е красив с руси коси и сини очи, не като другите мургавелчета в интерната. И че има чичковци, които харесват такива чаровни и умни момчета. Още повече, че въпросните чичковци, понякога карали на мургавелчета, ако не могат да се уредят с нещо по-бяло. Но българското си е българско, та било то и съмнителен плод на още по-съмнителен смесен брак. Мартин станал хит сред софийските педофили. Рус, дребен и изнежен – мечтата на всеки имащ вкус български любител на момчета. Изберете българското! И те го избрали – избирали го толкова многократно, че така нареченият Мартин се сдобил със скъпи дрешки, хранил се по три пъти на ден с пици “Хът” и не можел по нищо да бъде отличен в трамвая или на улицата от своите връстници – деца на новобогаташи, освен може би по това, че все пак пътувал с трамвай. Особено силно го избрал богатият столичен педофил Дидо. Той бил бизнесмен, имал белег на врата и карал скъпа западна кола. Вярно – бил леко капризен в леглото. Обичал да побийва и бил привърженик на грубите ласки. Мартин го мразел, но Дидо плащал добре. Богатият батко заплашвал обекта на чувствата си със саморазправа, ако рекламациите на Марти станат публично достояние. И така нашият малък герой си живеел денем в страх и охолство, а нощем спял където намери. Един ден пак го хванали и тьй като така нареченият Мартин ударил тавана на джакпота с бягствата си го пратили в по-строго превъзпитателно заведение, далеч от София. Но той избягал разбира се и оттам, и после следите му се губят. На практика оттогава е в неизвестност. Топлата грижа на обществото и неговите институции в съчетание с дълбоките джобове на богатите педофили му дали корав начален жизнен тласък. Никой не го погалил, никой не го приласкал. Всички или го превъзпитавали или си плащали, като и в двата случая го правели добре. Надявам се в момента Мартин наистина да е в неизвестност – поне за хората, с които се е сблъскал. Далече от всичко това. И да има кой да му казва “Обичам те”. Bgboylover, 29 X 2004 г.
|
||||
|
БОЙЛОВЕ – МИТОВЕ И ИСТИНИ Взаимната любов между момчето и мъжа съществува още от древни времена и има дълга и благородна история, но в наши дни се счита за извращение от страна на мъжа и за вредна що се отнася до момчето. Подобно твърдение няма нищо общо с истината. В този текст ще се опитам да хвърля светлина относно заблудите, родени от пещерни митове, които не се базират на фактите и са повод за необоснована истерия по отношение на бойлове.
Мит е, че бойлъвърът е човек в шлифер, дебнещ около детската площадка с джобове пълни с близалки. Мрачна, зловеща фигура, за която се говори с думи като “изнасилвач”, “извратен” и “педофил”, (като значението на последното определение се подменя и натоварва с булевардно негативни конотации) имаща за единствена цел в живота си да подмамва невинни дечица, за да задоволява с тях похотта си. Никой не отрича съществуването на подобни хора. Но те не са бойлъвъри. Те са маниаци, болни същества, превърнали се в чудовища по силата на различни обстоятелства. Истината за бойлъвърите е съвършено различна. Това са хората, които вие добре познавате. Учители, възпитатели, треньори, лидери на младежки общности, ваши съседи или колеги, тези които проявяват дълбоки чувства и състрадание по отношение на децата. Мъже които изпитват силна любов към момчетата, с които влизат в контакт и никога не биха им причинили зло. Хора като всички останали, с изключение на факта, че са родени със сексуално влечение към момчета. Митът, че момчетата нямат прояви на сексуалност, докато не достигнат определена възраст е толкова абсурден, че изобщо не се нуждае от коментар. Единствено някои “професионалисти” пишещи в областта на популярната психология, “индустрията защитаваща децата от сексуално насилие” и различни популистко консервативни политически образувания от десен тип, и досега се опитват да поддържат този мит жив . Истината е, че момчетата още от най-ранна възраст проявяват интерес към собственото си тяло. Сексуалните игри и експериментите между връстници са често явление в техния живот. В наше време са рядкост момчетата, които не знаят нищо за удоволствието, което се получава при сексуален контакт. Митът, че сексуалните отношения между мъж и момче, основани на взаимно съгласие, се явяват акт на насилие над последното и непременно се превръщат в емоционална травма, не се основава на никакви факти. Именно това най-разпространено, злонамерено и напълно погрешно твърдение е главната причина, за несправедливото отношение и репресиите спрямо бойлъвърите. Болшинството от “травмите”, разкрити от психотерапевтите са резултат от Синдрома на Фалшифицираната Памет (False Memory Syndrome). Истината е, че изследванията извършени в тази област, показват че момчетата, които са имали отношения с бойлъвъри имат повече шансове да израснат като щастливи, добре приспособени към живота хора, отколкото децата, които са изпитвали дефицит по отношение на любовта на възрастните. И болшинството от тях стават хетеросексуални. А малкия процент, които са станали хомосексуалисти, не са се превърнали в такива поради общуването си с бойлъвърите, а защото са родени с въпросната сексуална ориентация. Митът, че бойлъвърът прекарва голяма част от своето време в търсене и преследване на момчета за да ги въвлече в сексуални взаимоотношения с нищо не е оправдан. Разбира се, бойлъвърът се старае колкото се може да бъде заедно с момчетата, които му харесват, но е малко вероятно, че даже ако изпитва желание към тях, би изложил себе си на опасност, като ги съблазнява.. Истината е точно в обратното. Ако момчето открие в лицето на бойлъвъра по-възрастен приятел, на който може да се довери, то в повечето случаи, сексуалните отношения възникват по негова инициатива. Водено от естественото си любопитство и под натиска на своите хормони то иска да сподели със своя по-опитен приятел новите и приятни усещания, които му носи неговото тяло. Митът, че бойлъвърът е воден единствено от егоистичния си интерес към аналния секс, с евентуалното, изнудено съгласие на момчето, което изпитва болка и дискомфорт при неговото практикуване не се потвърждава от изследванията относно природата на бойлове връзките. Истината е в това, че дори да възникнат сексуални отношения, те най-често се свеждат до галенето на ерогенните зони на момчето и мастурбирането му с цел да получи оргазъм, от страна на мъжа. Оралният секс се практикува доста по-рядко и както отбелязах по-горе отново момчето е субектът, които получава ласки и удоволствие. Крайно рядко ролите се разменят, а още по-рядко в една бойлове връзка има място аналният секс. У мнозинството мъже и момчета, които са имали сексуални отношения, остават приятни спомени от споделената интимност. И много от тях остават близки хора и приятели независимо от хода на времето. Други, разбира се, по различни причини не се радват на подобно щастие. Истината за публичните унижения и преследванията, на които са подложени бойлъвърите е толкова ужасяваща и очевидна, че няма нужда от съпътстващ я мит. Най-често ако любовните отношения между бойлъвърът и момчето бъдат разкрити, те незабавно се прекратяват по силата на обществената санкция. Мъжът го чака наказание, а момчето “помощ” от психолог. Те трябва да преминат през истински ад и да изпитат всички ужаси на преследващата подобни чувства репресивна системна. И всичко това очаква двама души само защото са избрали любовта.
Превод: Nikolai |
||||
|
( програмен документ на организацията на християните бойлъвъри -Paraklesis )
Терминът Бойлове или за по-кратко БЛ се употребява от Paraklesis за да бъде обозначено емоционалното влечение, изпитвано от някои мъже към момчета в предпубертетната и юношеската възраст. Такова влечение не включва в себе си сексуален елемент, а е плод на емоционална привързаност, често съчетана със силно духовно и интелектуално привличане. Подобни чувства са дълбоко присъщи на психологическия портрет характерен за всеки бойлъвър. Съвкупността им обикновено се приема от бойлъвърите за тяхна специфична ориентация, въпреки че мнозинството от учени отказва да се съгласи с едно такова определение, както и да постигне относителен консенсус по въпроса какво точно е бойлове… По принцип тези, които се определят като бойлъвъри, приемат БЛ за позитивна или неутрална характеристика, много повече отколкото за някаква вродена деформация, зло или грях. Те утвърждават, че тяхното влечение към момчета не е по-силно или по-различно от това на възрастни към възрастни и те са в състояние да контролират своите желания и чувства, както правят всички нормални и отговорни хора. Бойлъвърите могат да изпитват любов и дълбока привързаност към определени момчета, към които чувстват трайно влечение. Те искат да се сближат с тях, да се грижат за тях и да изградят дълбока и здрава емоционална връзка с последните. Изпитват радост от общуването с техните личности, от способностите им и тяхната реализация в живота. Бойлъвърите никога не биха осъществили интимен контакт използвайки изнудване, манипулация и насилие. Съществуват различни мнения относно уместността на сексуалните отношения по взаимно съгласие в рамките на бойлове връзката. Някои бойлъвъри мислят, че такъв вид общуване е недопустимо по морални, религиозни или психологически причини, други се въздържат от него за да не бъдат изолирани и сочени с пръст от обществото в което живеят, трети смятат, че в отделни случаи то е допустимо ( в зависимост от дълбочината на връзката и зрелостта на момчето). Християните бойлъвъри по правило са по-консервативни от хората с БЛ ориентация, които не са религиозни. Както всички други хора бойлъвърите не могат да “избират” своята ориентация и няма строго дефинирани причини за това, което те са. Повечето бойлъвъри са имали нормално детство и повечето от момчетата, които са израснали в разбити семейства или са били жертва на насилие не израстват като бойлъвъри. Мнозинството от сексолозите смята, че хетеро- и хомосексуалната ориентация се оформя в резултат на съчетанието на сложен комплекс от фактори – генетични и психологически предпоставки, както и от особеностите на личната биография и среда. Много бойлъвъри мислят, че това се отнася и за БЛ. Мнозина бойлъвъри опитали да променят своята ориентация споделят, че това е нанесло трайни поражения върху психиката и душевността им, накърнило е способността им да живеят нормално в обществото и да изпитват чувства на любов, удовлетворение и радост. Асоциацията на американските психиатри например признава, че опитите подобна ориентация да бъде променена чрез различни видове терапия обикновено претърпяват неуспех… Много християни бойлъвъри знаят, че Бог може да промени ориентацията им ако пожелае, но чувстват, че често волята Му не е такава. Те се уповават Нему и вярват, че милостта му е безгранична и неговата сила се проявява в нашата слабост. Paraklesis вярва, че бойлъвърите са призвани да се възрадват в това, което Бог им е дал и търсят възможности да използват този дар за добро. За някои хора с подобна ориентация борбата с изкушенията е трудна и те избягват контактите им с момчета да прераснат в трайни взаимоотношения. Във всички случаи бойлъвърите би трябвало да контролират поведението си и много от нас имат дълбоко емоционални връзки със своите по-малки приятели( young friends- съкратено YF), които са източник на живот, щастие и радост за двете страни.
Превод от английски: Nikolai |
||||
|
Не всеки мъж, който изпитва емоционални чувства и влечение към момчета може да бъде определен като бойлъвър. Ролята на бойлъвъра в живота на момчето е преди всичко огромна отговорност, в много аспекти наподобяваща тази на бащата. Това, което е в интерес на момчето, неговото бъдеще и добруване в настоящия момент винаги трябва да са от първостепенно значение за бойлъвъра.
Дори в Древна Гърция, където бойлове е бил норма за няколко века от мъжа се е очаквало да има висок морал и непоклатими добродетели. Считало се е за позор за момчето и семейството му, ако неговия erastes не отговаря на тези изисквания.
Доколкото връзката между мъж и момче е заедност на двама души, които се обичат, за бойлове е присъщ целия спектър от човешки преживявания и емоции. Сексуалността е също част от повечето взаимоотношения от такъв характер дори, когато липсва моментът на конкретната й изява. Това обуславя нуждата от поставянето на въпроса за сексуалното в етичния кодекс на бойлове по един зрял и отговорен начин.
Представения по-долу етичен кодекс на бойлове е наша редактирана версия на този, с който бихте могли да се запознаете в книгата “ Sexual Experience Between Men and Boys” на Паркър Росман.
Бел. прев. - Настоящият текст е превод от сайта http://www.daretospeak.net и изразява позицията на групата бойлъвъри групирани около него. Превод от английски: Nikolai
|
||||
МАЙК БЛЕК
|
||||
---------------------------------------------------------------------------------НАЦИЯ ОТ БОЙЛЪВЪРИ & ОПАСНАТА МАМА---------------------------------------------------------------------------------------------
|
||||
Представям ви едно от най-силните изложения които съм чел по темата бойлове. Написано е от моя приятел Green. Благодаря му, че ми позволи да го използвам. |
||||
-Хвърлих един голям бой на сина си!
|
||||
ЗАЩО ВСЪЩНОСТ ОБЩЕСТВОТО СЕ НУЖДАЕ ОТ БОЙЛОВЕРИ?
|
||||
Една от ключовите думи в бойлове дискурса е “взаимност”. Ако си позволя да цитирам Дейвид Рийгъл - авторът на книгата “ Understanding Loved Boys and Boylovers ” – партньорите в БЛ връзката по свободна воля пребивават в любовна “заедност”. Това предполага неагресивното, безболезнено и ненатрапчиво “съчленяване” на двата свята – на мъжа и неговия приятел. По-възрастният партньор се учи да слуша рап и нео-метъл например, солидарно на опитите си да предложи на момчето музиката да кажем на Бах, Шостакович , Дейвид Боуи и Джетро Тъл. По естествен начин се образува особено пространство на споделеност, в което пребивават различни поколенчески култури, а “опита на възрастта” се споява с “свежото, неуморено от живота светоусещане”. БЛ партньорът не е “баща” на момчето, той не го учи в качеството си на авторитетна фигура как да живее с оглед на някакво абстрактно бъдеще, а по-скоро именно “живее с него тук и сега”. Класическите отношения деца-възрастни най-често се определят от позицията на “ще”, на “след 10-20 години”, в бойлове връзката има преизобилие на това “сега” от което 10-14 годишните имат нужда. Момчето най-често няма / не крие тайни от своя възрастен партньор (разбира се това се дължи най-вече на факта, че най-голямата му/съкровена тайна е самият той), не си налага социалната маска на “сина” (тя е за родители и роднини), на “ученика” (тя е за преподаватели и съученици), на “приятеля”, държащ се и обличащ се по определен начин за да бъде пълноправен член на дадена младежка неформална общност (тя е за компанията) и т.н. С други думи, то е такова каквото е – неповторима, уникална личност намираща се в силно емоционални отношения с някой, излъчващ любов и грижа към него, обичащ го като безкрайно ценно с всичките му “качества” и “недостатъци” пълнокръвно човешко същество и не отсъждащо от позицията на ментора относно тях. Момчето се държи свободно в подобна връзка защото то свободно е избрало възрастния в степента (на чувството), с което е било избрано. Мотивите за отчуждение от родители, училище и връстници са снети. Рядко едно момче може да бъде напълно откровено пред своите родители – от една страна техните изисквания по отношение на начина му на живот, учебния процес и прочие, налагат бариери между него и тях. В особена степен за тинейджърите в по-ранна възраст важи и невъзможността за откровено споделяне в рамките на това, което в педагогическата литература се нарича “сексуално възпитание” – момчето обикновено изслушва рецептите за здравословно сексуално развитие примерно на баща си, като в отговор се затваря в света на мастурбацията, еротичните фантазии и експерименти (обикновено с връстници от двата пола). Родителят дори да забелязва “двойният стандарт” в поведението му не може да преодолее този мощен фактор за пре-мълчаване и отчуждение (да не говорим, че съществуват и такива майки и татковци, които в следствие на социални, патриархални или религиозни предразсъдъци изобщо не гледат на сина си като на същество притежаващо сексуалност до 14-15 годишната му възраст). В училище отчуждението между дете и преподавател е по-скоро “обичайно” и “жанрово” отколкото някаква тенденция или неочаквана новост. А и е наивно да се твърди, че дори “опитни педагози” могат да навлязат в интимния свят на отделната личност в процедурните рамки на една институция. Да не говорим за българското училище… Отношенията с връстниците също имат своите условности и изискват усвояването в ранна възраст на многообразие от поведенчески модели, който обуславят несъвпадането между “съм” и “трябва да бъда”. В тинейджърските общности се толерира слушането на определен вид музика, носенето на даден тип дрехи, генерират се и се усвояват първите признаци на младежката субкултура и в крайна сметка на момчето се предлага жизнен проект, наистина алтернативен на неговата семейна среда (дори и отвъд традиционната опозиция дом/семейство – улица), но все пак формиращ го в същата ако не и в по-силна степен от педагогическите усилия на родителското/институционално тяло. Семейната среда, учебното заведение и връстниците със скейбордове, широки дънки и рапърски шапки са черните дупки за индивидуалността на онези, които са възприемани просто като “деца”. Тези пространства понякога е “лесно” да бъдат “усвоени” (дори с цената на повече усилия “о-(за)владяни” ), но почти никога не се превръщат в интимно, екзистенциално важно преживяване за личността. Подобен “дефицит на интимност” определя до-голяма степен “готовността” и понякога “нуждата” от БЛ връзка за да бъде момчето “идентично” със самото себе си. За да отстъпи на по-заден план колизията между социалните предписания и необходимостта от “съвпадане” със собственото “аз”. Независимо от възрастта човек съзрява и живее единствено чрез любовта, която му се случва “тук и сега”. Тя превръща течащото около него време в негово лично, вечно и сърдечно “настояще”. Където всичко е възможно – дори да откриеш себе си.
Nikolai
Да докоснеш сърцето на едно момче “Те могат да забравят какво си им казал, но никога не забравят какво си ги накарал да почувстват”. За любовта трябва да се говори на езика на момчетата. С две думи
Как момчетата приемат любовта
Целенасочено внимание
Визуален контакт
Физически контакт
Борбата
Няма ли опасност цялото това държaние да го превърне в гей?
Автор : Bill Paris От английски: Van
Сатанизирането на понятието Бойлове
Децата ни не са слепи и глухи! Живеем в общество, което безкрайно много омаловажaва мнението на децата ни! Да атакуваме истинското насилие! В болшинството от случаите детското насилие няма нищо общо със секса. От особена важност е да се борим срещу истинското насилие, което много често се отрича или прикрива от семейството и обществото. Малтретирането а и убийството на деца е също толкова широко разпространено колкото и сексуалното насилие. Сатанизирането на понятието Бойлове Сега, когато хомосексуалността вече не се окачествява като болест, обществото има нужда от нова изкупителна жертва за своята деградация и деморализация. Медиите се концентрират върху Бойлове като въплъщение на всичко демонично на този свят! Euro BL
Свободата на словото и порнографията
Опитвали ли сте някога да търсите в Google думите “момче” и “галерия”?
Corey's Corner Thoughts
Спекулациите по делото на братята Кинг
Случaят Дерек и Алекс Кинг, обвинени в убийството на собствения си баща защото им пречел да живеят със своя AF, потресе обществото през есента на миналата година. Медиите широко отразиха хода на делото, навсякъде се развяваха части от показанията на Алекс, а куп умни глави не пропуснаха случая да спекулират пo всеки един въпрoс от него. Единственият въпрoс който все пак остана без отговор е: защо момчетата са го направили? Защо две съвсем нормални на вид деца, от съвсем нормално на вид семейство са убили собствения си баща? Да повярваме ли на манипулацията за строгият баща и двете момчета, които предпочели да живеят с един педофил, защото ги подкупвал с това, че им давал да правят каквото си поискат? Но дори и да е така, това съвсем не е достатъчна причина да се извърши убийство - съгласете се, че в тaкъв случай щеше да има значително повече такива убийства в днешно време! През Ноември 2001 Алекс и Дерек избягвaт от дома си и една седмица живeят с Рик Чавис. След завръщането им в къщи, те били постоянно нещастни и подтиснати и в крайна сметка, през нощта на 25 ти, Дерек убива баща си с алуминиева бейзболна бухалка, след което двамата подпалват къщата. Други теории са склонни да персонализират: според характера си , някои гей момчета посягат на живота си, други обаче се съпротивляват ожесточено. А каква е ролята на Рик Чавис в случая? Трудно е да се каже, защото всичко свързано с него достига до нас грижливо пресято, филтрирано и изкривено през погледа на медиите. Все пак, по всичко изглежда че Чавис е направил повечето от онези грешки, които БЛ неизменно правят в отношенията си с момчетата – правил е всичко възможно да глези децата, а самата връзка е била оплетена в секретност и лъжи. Нека съм ясен – убийството на Тери Кинг със сигурност е престъпление и голяма трагедия!
Няма нужда да обикаляме много из BL сайтовете за да попаднем на различни истории в които една чудесна връзка между BL и неговият млад приятел е непоправимо разрушена от родителите на момчето. Понякога това е ревнивият баща или свръхлюбящата майка но никога не без участието на въртящите се до безкрайност в медиите ужaсяващи истории за насилници на деца. Каквато и да е конкретната причината обаче, фактът че в повечето случаи семейството на момчето почти или никак не познава неговия по-възрастен приятел не оставя никакъв шанс на тази връзка. А сега си представи че имаш син, и научаваш че друг мъж прекарва значително врeме с него, и на всичкото отгоре прави всичко възможно да предотврати каквато и да било среща мeжду вас, стреми се дори да не научиш за тяхната връзка. Сериозно ли се опитваш да ме убедиш, че съвсем хлъднокръвно би се опитал да прецениш мотивите на такъв човек? Аз лично – никога! Ще направя всичко възможно да го държa по-далче от сина ми! Euro BL Превод от английски: Van
Да се правиш на някой, когoто не си
Аз съм слаба и боязлива натура. Колкото отворен се чувствам в мислите си, толкова по-различен съм в реалния живот- хората обикновено се оказват много различни когато имаш възможност да ги опознаеш. И обикновено е трудно за някого да ме опознае – аз съм тих и срамежлив. Признавам, че сега съм много по-отворен от времето преди да срещна Джой , но в една съществена подробност съм си същия: все още лъжa. Лъжa толкова много, че не мога да се позная. Видиш ли, все още за много неща е много по-лесно да излъжеш отколкото да кажеш истината. Истината понякога е доста комплицирана и е многo по-лесно да кажеш на някого това което очаква или иска да чуе.
Corey's Corner Thoughts, written on January13, 2003 |
||||